農(nóng)機(jī)大全網(wǎng)（m.97661a.com）最新農(nóng)機(jī)信息：[永清二手農(nóng)機(jī)刨棚王]俗語說“山東出響馬，河南出蹚將”，響馬是土匪，蹚將又是什么？，農(nóng)機(jī)新產(chǎn)品,二手農(nóng)機(jī),農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼目錄,農(nóng)機(jī)價(jià)格查詢,農(nóng)機(jī)報(bào)價(jià)大全，更多二手農(nóng)機(jī)網(wǎng)請(qǐng)查看：二手農(nóng)機(jī)網(wǎng)

　　

我是黑嫂，我來回答。

在清末民國的時(shí)候，天下大亂，餓殍遍地，很多吃不上飯的人鋌而走險(xiǎn)，靠搶劫為生，并且各個(gè)地方對(duì)于這些人的名字叫法不一，于是就出現(xiàn)了諸如此類的俗話：“山東出響馬，河南出蹚將”。

其實(shí)這句話在我們這邊完整的是“山東的響馬河南的賊，東北的胡子四川的錘”。

題主說響馬是土匪，那蹚將又是什么。

黑嫂對(duì)于民俗這塊兒非常有興趣，對(duì)于這些也多少了解一些，所以說一下自己的看法，但僅僅代表自己的觀點(diǎn)。

受一些影視劇的影響，很多人對(duì)這個(gè)響馬似乎知道很多，一說到響馬，大家都知道是賊，是土匪。

而東北那邊的胡子也被大家所熟悉，同樣都是土匪一類的，而且還都比較有名。

但這個(gè)蹚將和錘估計(jì)是有一些人不知道的，其實(shí)我們看這句話的意思就會(huì)明白，這里說的都是土匪，那這個(gè)蹚將自然也是土匪，跟響馬胡子一樣，只不過名字叫得不一樣。

這個(gè)四川的咋是個(gè)錘呢？四川方言里，這個(gè)錘是個(gè)極不好的字，代表什么咱們就不說了。但這里說的可不是那種意思，而是溜逛錘的意思。

啥叫個(gè)溜逛錘呢？就是到處閑逛，到處游蕩的意思，其實(shí)在過去，還指四川那邊的土匪不成氣候，沒有山東響馬和東北胡子那么出名。

明白這些指的其實(shí)都是土匪后，咱們說一下為什么要叫這些名字，不能空口白牙的說就是指的土匪，得說出個(gè)一二三來。

清末民初的時(shí)候，在山東多出攔路搶劫之人，這些人結(jié)成團(tuán)伙，呼嘯山林，騎馬來去如風(fēng)，他們多事先埋伏在山林里，看到目標(biāo)接近后，有人放響箭為號(hào)，然后一齊涌下攔路打劫，于是就有了響馬的名字。

蹚將在以前并不指土匪或者盜賊，泛指一些靠手藝吃法的匠人，比如木匠、石匠、鐵匠這些人，他們本來是靠手藝吃飯的，但時(shí)局動(dòng)蕩，他們吃了上頓沒下頓，于是就想了別的辦法，那就是攔路搶劫。于是就有了這個(gè)名字，蹚將指的是匠人，但后來就變成了賊。

胡子這個(gè)在東北也挺有意思，他們本來都是躲藏在山里的亡命徒，輕易不出來，出來就是為打劫，所以他們沒時(shí)間也不在意自己的容貌，一個(gè)個(gè)破衣爛衫，胡子拉茬，久而久之，人們就把這個(gè)當(dāng)成了他們的代號(hào)，叫成了胡子。

相比上面的，四川人比較有血性，給這幫打家劫舍的人取了個(gè)極為難聽的名字叫錘，因?yàn)檫@個(gè)在四川方言里指向性不太好，黑嫂也不好意思說。意思就是說，你們以為你們打家劫舍很威風(fēng)？其實(shí)不過是一幫錘子罷了。

最后：不可否認(rèn)的是，這四類人都是在特殊時(shí)期產(chǎn)生的團(tuán)伙，他們?cè)究赡苁歉F苦人，但多數(shù)是不學(xué)無術(shù)，好吃懶做又兇悍成性的人，他們不事勞動(dòng)，搶奪別人的勞動(dòng)果實(shí)，可憐那時(shí)候的農(nóng)民依無所依，靠無所靠，只能任其胡作非為，生活苦不堪言。

可見穩(wěn)定發(fā)展有多重要！

我是黑嫂，一個(gè)普通的農(nóng)村婦女。很高興為您解答問題，再見！

“山東出響馬，河南出蹚將”，是從清末民初流傳開來的一句話，前半句大家都知道，就是山東地界出土匪的意思。

中國號(hào)稱是禮儀之邦，但是，生逢亂世之民，如果連口飽飯都吃不上的話，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，由盛世良民變身為亂世之“匪”。

在不同的歷史時(shí)期與地域，“匪”之稱謂亦有別，比如，《隋唐演義》中的劫匪稱“響馬”（ 唐代開國功臣、現(xiàn)在作為門神供人膜拜之秦瓊 (山東人)及瓦崗寨好漢就是古代響馬出身，在山東地方戲曲“梆子”有曲牌名“響馬”）；再如，《水滸傳》中的那些嘯聚山林的強(qiáng)人，被稱為山賊草寇，高大上點(diǎn)的叫法，則稱之為“綠林好漢”，當(dāng)家的稱頭領(lǐng)，辦事的稱嘍羅。清末民初，也是混亂之世，各地匪盜蜂起，在東北那旮嗒，那些拉桿子的，被稱為“胡子”。

“響馬”，古代即指稱攔路搶劫的強(qiáng)盜，強(qiáng)悍的匪眾以馬賊居多，因搶劫時(shí)放響箭得名，又稱“響馬子”。響箭一響，馬匪就會(huì)殺出，搶劫貨物輜重。

說白了，“蹚將”也是土匪的別稱。河南的土匪為何稱“蹚將”？史料記載并不多，朱新繁在其所著《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其特質(zhì)》一書中，對(duì)此有相關(guān)詮釋：“河南人民叫土匪為‘老湯’，不知是什幺意思，他們提起了‘老湯’，就談虎色變?！?/p>

河南人之所以把土匪叫做“老湯”，也是有蛛絲馬跡可尋的。因?yàn)橥砬迕駠觊g，在土匪活動(dòng)最頻繁的豫西南山區(qū)，常年流動(dòng)著一支數(shù)量相當(dāng)龐大的青年農(nóng)民打工隊(duì)伍，每到冬日的農(nóng)閑季節(jié)，則應(yīng)募從事梯田、溝渠等農(nóng)田灌溉工程的修理、養(yǎng)護(hù)工作。這些人在當(dāng)?shù)乇环Q做“蹚匠”。一旦工作減少，無所事事，成隊(duì)的蹚匠極易變成桿匪，以致兩者之間的界限變得越來越模糊，所以在在魯山的方言里，土匪統(tǒng)稱“蹚將”。

無論是“響馬”還是“蹚將”，其實(shí)說白了，都是政府統(tǒng)治昏暗，百姓民不聊生的產(chǎn)物，如果人人都能吃飽飯，有尊嚴(yán)的活下去，誰又愿意去當(dāng)土匪呢？所以隨著新中國的成立，“響馬”和“蹚將”都徹底地消失了。

“山東出響馬，河南出蹚將”，這樣的句式里出現(xiàn)的兩個(gè)對(duì)應(yīng)詞匯，要么意思一樣，要么截然相反，而蹚將和響馬一樣，都是土匪的意思。

從明朝開始，內(nèi)地各省開始推行“馬政”，當(dāng)時(shí)的山東與南北兩直隸，都有相應(yīng)的“應(yīng)納馬駒數(shù)量”，也就是說，被指定的馬戶需要按時(shí)繳納足夠的馬匹，如果數(shù)量不夠的話，養(yǎng)馬戶需要進(jìn)行賠償。

也因此，當(dāng)時(shí)山東與兩直隸地區(qū)，大量馬戶因此家徒四壁，家底賠個(gè)精光，而這些人迫于生計(jì)，開始打家劫舍以劫掠為生，山東之地的這些人，會(huì)在馬身上掛上鈴鐺，每每出動(dòng)都會(huì)發(fā)出聲音，因此被稱作“響馬”。

明朝正德五年，北直隸霸州文安縣人劉六、劉七等發(fā)動(dòng)起義，振臂一呼，一時(shí)間聚攏流民、響馬數(shù)千之眾，被當(dāng)時(shí)的朝廷稱作“響馬盜”。

事實(shí)上，也并非只有山東有“響馬”，像是四川也有響馬，甚至還有“天下響馬出四川”的說法盛極一時(shí)，不過，最早的響馬記載出自山東地區(qū)。

雖然響馬之中，有很多都是打家劫舍的盜匪，但也有很多，其實(shí)是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民起義軍，清末民初每逢荒年之時(shí)，山東地區(qū)就會(huì)出現(xiàn)大量的響馬，他們騎馬結(jié)隊(duì)，在馬背上射出哨箭發(fā)出響聲來挑釁官衙，揚(yáng)言“官兵奈我何？”

唐朝名臣秦瓊與眾多的瓦崗寨好漢，其實(shí)都是山東地方的響馬出身。

近代最后一次山東地區(qū)出現(xiàn)大規(guī)模的響馬大案，是在1932年，當(dāng)時(shí)的山東人孫美瑤率眾1000人，制造了震驚中外的“山東火車大劫案”，此后，山東響馬幾乎銷聲匿跡。

與明朝時(shí)期山東出現(xiàn)的響馬類似，河南的蹚將，大多也都并非生來就是土匪，只不過在特定的時(shí)期，因?yàn)樯钏人赃x擇做了土匪。

晚清時(shí)期，河南的西南山區(qū)一帶，常年都會(huì)有這么一批人，多以木匠、石匠、鐵匠、泥水匠等組成，四處流動(dòng)，每到農(nóng)閑的時(shí)節(jié)，就應(yīng)募去從事一些建設(shè)梯田、疏浚河道溝渠、建造維護(hù)農(nóng)田水利之類的工作，這些人，被當(dāng)?shù)胤Q作“蹚匠”。

太平無事的時(shí)候，蹚匠們雖然日子過的辛苦，要四處討生活，與如今的民工群體極其酷似，但他們還是非常安分的，只求有飯吃有活干，這種時(shí)候，蹚匠們就算普通百姓。

然而每逢荒年，稍有天災(zāi)人禍，蹚匠們找不到事做沒有飯吃，就開始打家劫舍，化身成了人見人怕的土匪，清末民初天下大亂，蹚匠們直接撂挑子不做工，索性占山為王落草為寇，從原本的兼職土匪，變成了專門的土匪，以劫掠過往行人與周圍村鎮(zhèn)為生的一群人。

也因此，蹚匠變成了蹚將，成為了河南地區(qū)土匪的代名詞。

民初，河南寶豐的綠林之首白朗，就是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻嫩弻?，清亡同年，白朗組織起“扶漢討袁軍”，組織反對(duì)袁世凱，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南、安徽、陜西等五省，最盛時(shí)攻下五十多城，同北洋二十萬大軍交戰(zhàn)，但最終不敵段祺瑞，于1914年身亡。

不管是川魯之地的響馬，還是中原的蹚將，他們絕大多數(shù)都有別于真正的土匪，其主流基本上都是屬于“半路出家”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)在活不下去了，所以走上了一條回不了頭的路。

說白了，響馬與蹚將，本身都是有正經(jīng)營生的人群，但是因?yàn)闀r(shí)局的昏暗引起的動(dòng)亂，使得他們喪失了正當(dāng)謀生的手段，最終選擇成為了土匪。

若非迫于無奈，響馬也好蹚將也罷，他們之中最初從事這般勾當(dāng)?shù)娜?，其?shí)都并不愿意去做這樣的時(shí)期，他們都是紛亂黑暗的時(shí)期的特殊產(chǎn)物，當(dāng)太平歲月重新到來，響馬與蹚將，自然也就隨之消失，響馬們重新養(yǎng)起了馬，蹚將們重新走街串巷尋找營生。

我是薩沙，我來回答。

終于有機(jī)會(huì)說這個(gè)問題了。

大家都聽過“水旱蝗湯”，意思是河南最大的災(zāi)難是 水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)和湯恩伯兵災(zāi)。

因?yàn)闇鞑鞘Y介石的鐵桿支持者，而且也是鐵桿反共者，我們對(duì)他評(píng)價(jià)特別差。

湯恩伯在國軍全部潰敗的時(shí)候，還在上海戰(zhàn)役死戰(zhàn)，導(dǎo)致解放軍傷亡3萬多人。

實(shí)際上，湯恩伯在抗戰(zhàn)期間的河南，治軍還是頗為嚴(yán)格的，而且在河南大饑荒期間多次捐獻(xiàn)軍糧。真正禍害老百姓的，是十幾二十萬打著湯恩伯部隊(duì)旗號(hào)的地方游雜部隊(duì)。

這些部隊(duì)屬于半民兵半土匪，有的同日寇勾結(jié)，有的則打著抗日旗號(hào)，有的則同時(shí)和日寇、汪偽、湯恩伯聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)利益最大化。

湯恩伯其實(shí)無力控制這些部隊(duì)，因?yàn)樗麄兇蠖嘣谌諔?zhàn)區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的邊緣地區(qū)。

湯恩伯通常只是給他們一個(gè)番號(hào)，些許軍糧，不

給武器，目的只有一個(gè)，不讓他們投靠日寇。

但這些部隊(duì)原則上同湯恩伯關(guān)系不大，也不是湯的人。因?yàn)樗麄兇蠖嗍峭练?，?duì)于老百姓就相當(dāng)?shù)満?。然而，把這些人的所作所為扣在湯恩伯頭上，是頗為可笑的。

實(shí)際上，湯恩伯不但是抗日名將，還是個(gè)頗為清廉的倒霉鬼，最終因無錢看病做手術(shù)，找了庸醫(yī)治療，54歲就一命嗚呼。

但目前不是說這些的時(shí)候，你也說不清。

其實(shí)水旱蝗湯，是水旱蝗蹚。蹚就是蹚匠，是河南西部的方言。

因?yàn)樵ノ髫毟F，經(jīng)常遭遇災(zāi)荒，平時(shí)在農(nóng)閑季節(jié)會(huì)有大量農(nóng)村青壯年農(nóng)民外出打工。

但這里工作不多，主要從事梯田、溝渠等農(nóng)田灌溉工程的修理、養(yǎng)護(hù)工作，這些都是重體力活。

這些青年民工，被稱為“蹚匠”。

然而，這些工作不是每年都有的，而且一旦遇到災(zāi)荒，“蹚匠”數(shù)量就會(huì)猛增。

這種情況下，“蹚匠”無法生活，只能投靠匪幫，搖身一變稱為土匪。

久而久之，很多“蹚匠”將土匪作為一種職業(yè)，有工作就做工作，沒工作就做土匪。

所以，當(dāng)?shù)乩习傩罩鸩綄⑼练朔Q作“蹚匠”，也叫作“蹚將”。

所以水旱蝗蹚，也就是水旱蝗災(zāi)和匪災(zāi)的意思，同湯恩伯沒有半毛錢關(guān)系。

“山東出響馬，河南出蹚將”，響馬、蹚將兩個(gè)詞，說的都是土匪的意思。是從清末到民國初期流傳開來的一句話。

明朝時(shí)期，推行馬匹“民牧”，在山東、河北、安徽等省訂有應(yīng)納馬駒數(shù)，若不夠，養(yǎng)馬戶須賠償，官逼民反，賠不起馬匹，破家后的養(yǎng)馬戶就當(dāng)了土匪，也就是“響馬”，以搶劫為生。

他們成群結(jié)隊(duì)，犯案前，在馬上放哨箭發(fā)出響聲，響箭一響，馬匪就會(huì)殺出，搶劫貨物輜重。

清末民國初期，也是混亂之世，各地匪盜蜂起。

東北那旮嗒也是土匪橫行，那些拉桿子的，東北人叫“胡子”。上圖是座山雕。

明代《萬歷野獲編》卷二十四說：“茂州，在雄縣之南，任邱之北……竊謂此地為畿輔要害，而去州縣稍遠(yuǎn)，響馬大夥多盤據(jù)其中?！?/p>

清代《日下舊聞考》卷一百二十四也載：“京師之南，固安、永清、霸州、文安等處，京衛(wèi)屯軍雜居，人性驕悍，好騎射，往往邀路劫財(cái)，輒奔散不可獲，人號(hào)為放響馬賊。”

清人筆記對(duì)山東響馬也作了解釋：“響馬者，山東路上，跨馬帶鈴，自作暗號(hào)之跖也。人多俠氣，服甚豪華，莫辨其非，難識(shí)其歹；圖財(cái)于至秘，謀命于無形。”

從這些記載可知，響馬不獨(dú)存在于山東，臨近京畿要道的河北、河南一帶也甚猖狂。

但《說唐》一類通俗小說將秦瓊與響馬塑造得家喻戶曉，因?yàn)榍丨?，秦叔寶，是齊州歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人，隋末唐初名將，是古代響馬出身，所以，響馬也就打上山東印號(hào)，成“山東出響馬”了。

晚清民國年間，河南寶豐、汝州、魯山、伊陽等西南山區(qū)常年流動(dòng)著一支由木匠、石匠、鐵匠、泥水匠等組成的數(shù)量相當(dāng)龐大的隊(duì)伍，冬日農(nóng)閑季節(jié)，則應(yīng)募從事梯田、溝渠等農(nóng)田灌溉工程的修理、養(yǎng)護(hù)工作，這些人在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一被稱作“蹚匠”。

永清二手農(nóng)機(jī)刨棚王

（民國時(shí)期的河南土匪）

有活干有飯吃的時(shí)候，這些“蹚匠”們就是平民老百姓，但稍有天災(zāi)人禍，特別民國動(dòng)亂永清二手農(nóng)機(jī)刨棚王時(shí)期，這些人無事可干時(shí)，為了活命，這些“蹚匠”干脆占山為王，落草為寇，專門靠搶劫周邊村鎮(zhèn)、路過商旅為生。

所以“蹚匠”們就變成了“蹚將”，也成了名副其實(shí)的土匪。

無論是“響馬”還是“蹚將”，其實(shí)說白了，是舊社會(huì)統(tǒng)治昏暗，使得百姓民不聊生。如果人人都能吃永清二手農(nóng)機(jī)刨棚王飽飯，有尊嚴(yán)的活著，誰愿意把腦袋別在褲腰上，去當(dāng)土匪呢？

永清二手農(nóng)機(jī)刨棚王如今人們安居樂業(yè)，生活幸福、富足?！绊戱R”、“蹚將”這樣的人物，孩子們只能在影視劇中才能找到。 永清二手農(nóng)機(jī)刨棚王