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本文導(dǎo)讀目錄：

1、2018年南方果茶桑麻機(jī)械化論壇暨演示展示將在重慶舉辦

2、2018年廈門有哪些展覽會(huì)？

2018年南方果茶桑麻機(jī)械化論壇暨演示展示將在重慶舉辦 ♂

2018年南方果茶桑麻機(jī)械化論壇暨演示展示將在重慶舉辦

資料圖

為貫徹落實(shí)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》要求，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)南方丘陵山區(qū)主要農(nóng)作物生產(chǎn)全程全面、高質(zhì)高效機(jī)械化，搭建農(nóng)業(yè)機(jī)械科研、生產(chǎn)、推廣、流通、使用交流合作平臺(tái)，推廣土地宜機(jī)化改造模式，推進(jìn)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合發(fā)展，“2018年南方丘陵山區(qū)果茶桑麻生產(chǎn)機(jī)械化發(fā)展論壇暨農(nóng)業(yè)機(jī)械裝備演示展示活動(dòng)”將于11月26—28日在重慶市舉辦。

本次論壇聚焦南方丘陵山區(qū)果茶桑麻等經(jīng)濟(jì)作物的全程全面機(jī)械化問題，選擇柑橘、梨園、葡萄、荔枝、蘋果、桑茶、麻類、獼猴桃、香蕉、花椒等為研討對(duì)象，分別就種苗裝備化生產(chǎn)、果園建設(shè)方案、土地宜機(jī)化整治、農(nóng)機(jī)與農(nóng)藝融合、精準(zhǔn)灌溉施肥、果蔬機(jī)器人、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向等議題，邀請(qǐng)管理部門、高等學(xué)校、科研院所的首席專家、知名學(xué)者，以及農(nóng)機(jī)科技、生產(chǎn)、流通、推廣等方面的人士，分享智慧、交流經(jīng)驗(yàn)、探討未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。

論壇期間，還將舉辦土地宜機(jī)化改造觀摩、農(nóng)機(jī)新產(chǎn)品新技術(shù)講解與演示展示、農(nóng)機(jī)產(chǎn)需對(duì)接交流等一系列現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，邀請(qǐng)組織種植大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社、龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化聯(lián)合體等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體廣泛參與，本次論壇議程涉及范圍廣、參與部門和專家多、演示參與性強(qiáng)，將對(duì)促進(jìn)我國丘陵山區(qū)機(jī)械化發(fā)揮積極作用。

論壇和演示活動(dòng)由全國農(nóng)機(jī)化科技創(chuàng)新專家組林果與設(shè)施園藝工程專業(yè)組、中國農(nóng)業(yè)機(jī)械流通協(xié)會(huì)、西南大學(xué)聯(lián)合主辦，重慶市農(nóng)業(yè)農(nóng)村委員會(huì)特別支持，由重慶市農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)推廣總站、渝北區(qū)農(nóng)業(yè)委員會(huì)、西南大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院、《農(nóng)機(jī)市場(chǎng)》雜志社承辦，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部南京農(nóng)業(yè)機(jī)械化研究所、熱帶亞熱帶作物機(jī)械化創(chuàng)新聯(lián)盟、重慶市農(nóng)業(yè)機(jī)械鑒定站等單位支持協(xié)辦。

（來源：中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化信息網(wǎng)）

2018年廈門有哪些展覽會(huì)？ ♂

2018年廈門有哪些展覽會(huì)？

2018中國（廈門）國際嬰童產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨中國（廈門）國際孕嬰用品展

舉辦時(shí)間：2018/6/1---2018/6/3

舉辦展館：廈門國際會(huì)展中心?

所屬行業(yè)：孕嬰童?

展會(huì)面積：30000平方米

2018中國(廈門)國際休閑旅游博覽會(huì)

舉辦時(shí)間：2018/4/20---2018/4/22

舉辦展館：廈門國際會(huì)展中心?

所屬行業(yè)：旅游hang業(yè)?

展會(huì)面積：50000平方米

2018第十八屆中國廈門國際石材展覽會(huì)

舉辦時(shí)間：2018/3/6---2018/3/9

舉辦展館：廈門國際會(huì)展中心?

所屬行業(yè)：建材五金?

展會(huì)面積：180000平方米

竹藝品展覽會(huì)開幕時(shí)間

??物質(zhì)就是客觀存在的實(shí)實(shí)在在的東西。

精神是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，是虛幻的東西。

您的問題是一個(gè)基本的問題，無論哲學(xué)還是宗教思索了幾千年。

我的看法是：

第一、您思考的出發(fā)點(diǎn)還是從西方的二元對(duì)立的基本立場(chǎng)。西方的思想是把物質(zhì)與精神對(duì)立起來，然后再探討誰是基礎(chǔ)，誰決定誰。
??但問題在于這種二元對(duì)立的分法對(duì)不對(duì)，有沒有三種分法或四種分法，或者根本不能分。

第二、您提出“能量是這個(gè)世界的本源”，應(yīng)該算一種認(rèn)識(shí)。西方在上個(gè)世紀(jì)八十年代就有這種觀點(diǎn)。如果您看《星球大戰(zhàn)》，就可以感覺出這種能量觀點(diǎn)的形象化表現(xiàn)。但深入思考一下，能量就能說明一切了嗎？至少在西方，這種觀點(diǎn)受到質(zhì)疑。
??

第三、西方把精神和物質(zhì)截然對(duì)立的思路似乎不能探索到真理，這是我的看法。一個(gè)明顯的事實(shí)是，西方的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)可以把人體的物質(zhì)組成精細(xì)地分析出來。一個(gè)人體是由多少磅水，多少公斤炭，多少克什么元素構(gòu)成。但即使把所有物質(zhì)都一樣不少地湊齊，現(xiàn)代科學(xué)也造不出一個(gè)活人體。
??甚至一個(gè)活的細(xì)胞也造不出來。說到根本上，這就是二元對(duì)立思路的困境。

第三、精神和物質(zhì)的區(qū)別只能在低層次的思維上進(jìn)行，在高層次上哲學(xué)和宗教講的精神和物質(zhì)是一個(gè)東西。譬如，物質(zhì)這個(gè)定義，無論怎么定義，其內(nèi)容有多少個(gè)物質(zhì)名詞，說到底仍然是個(gè)觀念上的東西。
??因?yàn)樵谶@里，物質(zhì)這個(gè)名詞已經(jīng)去掉了所有物質(zhì)的特性，比如物質(zhì)的質(zhì)感、色彩、重量等等。而神是什么，也是一個(gè)觀念性的東西。譬如伊斯蘭教，他們的真主是一個(gè)沒有具體形態(tài)的觀念。還不像基督教說的上帝是按照自己的形象造人，于是人們推斷，上帝和人一樣。但即使基督教上帝也是一個(gè)概念，因?yàn)檎l也沒有見過，就如同物質(zhì)這種東西，誰也沒有見過一樣。
??

所以這個(gè)世界是由什么組成的，我的看法是，由“道”組成的，在這里精神和物質(zhì)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

。

2006年第四屆國際禮品工藝品、家居用品（廣西）展覽會(huì)

展會(huì)地點(diǎn)：廣西展覽館（南寧市民主路12號(hào)）

報(bào)到布展：2006年7月18日—19日（AM 8：30—PM 18：00）

開 幕 式：2006年7月20日（AM 9：00）

展覽時(shí)間：2006年7月20日—23日（AM 8：30—PM 16：30）

撤 展：2006年7月23日（PM 14：00）

工藝品：金屬工藝、陶瓷工藝、首飾工藝、雕刻雕塑工藝、絲綢工藝、樹脂工藝、民族工藝品、民間工藝品、手工藝品、木制工藝品、藤鐵制品、人造花卉、傘扇竹璜、文房四寶、收藏品、珠寶首飾、玉器、鉑（黃）金飾品、天然瑪瑙、水晶工藝品等。

標(biāo)簽： 農(nóng)業(yè)機(jī)械展覽會(huì)